ARTIKEL

al-Sabuni Keji Tasybih, Salafi Wahabi Tidak

Sudah dijelaskan sebelum ini perbezaan antara tasybih dan tamsil. Boleh juga rujuk video di atas untuk memahami prinsip wahabi dalam hal ini. Secara ringkas, tasybih merujuk kepada persamaan pada beberapa aspek, manakala tamsil pula adalah penyamaan sepenuhnya antara dua perkara........

Salafi gagal Faham Teks al-Sabuni

Teks al-Sabuni seperti yang diterjemah dan difahami ini menunjukkan bahawa golongan Salafi Wahabi yang berpegang kepada fahaman tajsim dan falsafah tasybih yang mengandungi unsur-unsur kebatilan tidak memahami isu yang dibincangkan, apatah lagi teks yang mereka jadikan hujah dan rujukan...........

Kongres Wahabi Karrami VS Ulama Hanabilah Athariyah.

Walaupun Asya'irah membezakan antara kalam nafsi dan kalam lafzi, mereka sama sekali tidak mengatakan bahawa kalam nafsi sebagai sifat Allah itu baharu. Sebaliknya, kalam nafsi dianggap qadim dan sediakala. Hanya kalam lafzi yang dianggap sebagai makhluk kerana ia bersandar kepada makhluk, bersifat baharu, ada permulaan, dan ada pengakhiran............

Menjaga Adab dalam Berakidah dan Memahami Kehalusan Aqidah Ahli Sunnah  - Lagi Bukti al-Sabuni Bermanhaj Asyairah.

Seperti yang kita saksikan lagi hari ini, terdapat segelintir pihak yang berpegang kepada falsafah Taimiyah Salafi Wahabi menunjukkan kekeliruan mereka dalam memahami asas-asas akidah yang sepatutnya mudah difahami..............

Dokumen daripada kitab salafi wahabi yang mengiktiraf majoriti umat Islam sebagai Asyairah, kemudian boleh angkat senjata sekiranya perlu.

Tok Guru besar Salafi-Taimi-Wahhabi, al-Allamah Syeikh Abdollah al-Ghunaiman ‏عفا الله عنه, menyeru para ulama Wahabi untuk menentang Asyairah dengan berdebat, menulis, dan menyatakan "kebenaran" mereka dengan dalil akliah dan naqliah—kerana, siapa yang lebih tahu kebenaran daripada mereka, kan?..................